2016年9月20日晚，14級食品科學與工程2班在和劑書院208教室舉行了新學期第一次班級活動，此次活動由團支書楊巧蘭組織，班長薛欣主持。
首先班長為大家簡述了傳承中醫文化的重要性，文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。中華民族有文字記載的曆史已有五千年以上，中醫藥與中華民族的曆史緊密相連，研究中醫藥也就是研究中華民族的曆史文化，中醫藥和中文[古籍整理(中醫古籍整理為全國古籍整理的分支之一)、文字、小說、詩歌等]、曆史[曆史人物的生老病死、傳染病的流行、曆史事件、古籍等]、哲學[《黃帝内經》的哲學思想研究等]、考古[出土的竹簡帛書、古籍、器皿、工具、中藥等]、美術[雕塑、 國畫(工筆與水墨)、古籍插圖、壁畫、岩畫與岩刻等]多學科密不可分，隻要地球存在，隻要中國存在，隻要中國人存在，中醫就要傳承下去，努力加以研究發展。同時，他也倡議大家身體力行去，感悟中醫，傳承中醫精神。
随後，有2名同學依次向大家分享了感人優秀中醫故事，第一位同學分享了扁鵲起死回的故事。有一次，扁鵲路過虢國，看見全國上下都在舉行祈禱，一打聽，方知是虢太子死了。太子的侍從告訴他，虢太子清晨雞鳴時突然死去。扁鵲問：“已經掩埋了嗎?”侍從回答說：“還沒有。他死了還不過半日哩!”扁鵲請求進去看看，并說虢太子也許還有生還的希望。侍從睜大了眼睛，懷疑地說：“先生，你該不是跟我開玩笑吧!我隻聽說上古時候的名醫俞踰有起死回生的本領。若你能象他那樣倒差不多。要不然，連小孩兒也不會相信的。”扁鵲見侍從不信任自己，很是着急，須知救人要緊哪。他靈機一動，說：“你要是不相信我的話，那麼，你去看看太子，他的鼻翼一定還在扇動，他的大腿内側一定還是溫暖的”。侍從半信半疑地将話告訴了國王。國王十分詫異，忙把扁鵲迎進宮中，痛哭流涕地說：“久聞你醫術高明，今日有幸相助。不然，我兒子的命就算完了”。扁鵲一面安慰國王，一面讓徒弟子陽磨制石針，針刺太子頭頂的百會穴。一會兒，太子竟漸漸蘇醒過來，扁鵲又讓弟子子豹用藥物灸病人的兩脅，太子便能慢慢地坐起來!經過中藥的進一步調理，二十來天就康複如初。這事很快傳遍各地，扁鵲走到哪裡，哪裡就有人說：“他就是使死人複活的醫生!” 扁鵲聽了，謙遜地笑着說：“我哪裡能使死人生還呢，太子患的是‘屍厥’證，本來就沒有死，我隻不過是使他蘇醒過來罷了。”以後，人們常用“起死回生”這個詞來形容醫生的高超技藝。有些病家有時為了感謝醫生，送上一塊“扁鵲再世”的橫匾，也是頌揚醫生醫技高超的意思。
第二位同學分享了華佗對症下藥的故事。華佗是東漢名醫。一次，府吏倪尋和李延兩人都患頭痛發熱，一同去請華佗診治。 華佗經過仔細地望色、診脈，開出兩個不同的處方，交給病人取藥回家煎服。兩位病人一看處方，給倪尋開的是瀉藥，而給李延開的是解表發散藥。他們想：我倆患的是同一症狀，為什麼開的藥方卻不同呢，是不是華佗弄錯了?于是，他們向華佗請教。 華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在内部，應當服瀉藥，将積滞瀉去，病就會好;李延的病是受涼感冒引起的，病在外部，應當吃解表藥，風寒之邪随汗而去，頭痛也就好了。兩人聽了十分信服。便回家将藥熬好服下，果然很快都痊愈了。中醫強調辨證治療，病證雖—，但引起疾病的原因不同，故治療方法也不一樣。後來，人們常用“對症下藥”這個鹹語比喻針對不同情況，采取不同方法處理問題。
通過班長的介紹及同學們的故事，同學們了解到中醫承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。